国，因达其目的，设立许机关，许机关，是有人主持的。主持些机关的人，何法取呢？便是选举问题。
选举是世袭立的。世袭法，一位置缺，便有一合法继承的人，不容加选择。选举法则不，它是毫无限制，任有选举权者，选举最适宜的人担任的。是就纯粹的选举世袭说；亦有从两方面说，不很纯粹的，虽选择，仍限某一些人内类是。但即使是不纯粹的选举，总比纯粹的世袭些。西洋某史曾中国两汉代的历史，罗马相比较，他说：凡罗马衰亡的原因，中国有的。却有一件，中国所有，罗马所无，那便是选举。观此，便知选举制度关系重了。
选举制度，在三代前，是与世袭并行的。俞正燮《癸巳类稿》，有一篇《乡兴贤论》，说最，他说：古代的选举，是限士的，夫是世官。是什理由呢？四十章已经说：原始的政治，总是民主的，，专制政治，才渐渐兴，其一国是征服族被征服族组的，高级的位置不容被征服族染指。即使原是一族，专制政治既兴，掌握政权的人，就渐渐的群众离了。所选举仅限士。
士……（内容加载失败！）
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