讲中国的经济制度，我中国的历史，分三期：有史前一期。有史，讫新室末，二期。新室亡至现在，三期。今，则将四期的始。
孔子《春秋》，二百四十二年，分三世：一期乱世，二期升平世，三期太平世。无疑是世运逆挽，乱世进入升平，再进入太平的。则所谓升平、太平，是否全是孔子的理呢？我试，凡先秦诸子，无不认邃古世，有一黄金代，其乃愈降愈劣，即知孔子言，非尽理，必有其历史的背景。《礼记·礼运》所说的同、康，约就是思的背景罢？同是孔子认最古的代，最的，康则渐降劣，再降就入乱世了。所谓升平，是乱世逆挽康，再进达同，就是所谓太平了，是无疑的。则所谓同、康，究竟是何代呢？
人是非劳动不生存的，非联合，则其劳动将归无效，且亦无从劳动，所《荀子》说人不群则不胜物（见《王制篇》。胜字读平声，堪字解，即担的意思。物字字通训。胜物，即担情的意思，并非谓与物争斗胜）。代，人是“有合力物……（内容加载失败！）
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