古代部族间，互相争斗，胜者败者俘虏，使从劳役，是奴隶；其但收取其赋税的，则农奴。已见章。古代奴婢数，似乎并不甚（见）。最严重的问题，倒在征服者农奴间。国人野人，两名词，我在古书遇见，似不觉其间有何严重的区别。其实两者间，是有征服被征服的关系的。不其代较早，古书的遗迹，不甚显著，所我，不觉其严重罢了。所谓国人，其初系征服族，择中央山险，筑城居。野人则系被征服族，在四面平夷，从耕耘。所（一）古代的城，在山险处。国内行畦田，国外行井田。（二）国人充任正式军队，野人则否。参四十四、四十五、五十三章白明。章所讲询众庶法，限乡夫属。乡是王城外，乡人即所谓国人。厉王的被逐，《国语》说：“国人莫敢言，路目。”则参与国政，反抗举动的，是国人。若野人，则有行仁政君，即歌功颂德，襁负归；有行暴政君，则“逝将汝，适彼乐土”，在范围内逃亡已。所一国，其初立国的基本，实在是靠国人的，即征服部族的本族。国人野人间，其初有……（内容加载失败！）
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