“怪、力、乱、神”，子所不语。“龙血”、“鬼车”，《系词》语；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语。左丘明亲受业圣人，内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神远”，所立人极。《周易》取象幽渺，诗人记祥瑞，左氏恢奇闻，垂文章，所穷变，其理皆并行不悖。
余生平寡嗜，凡饮酒度曲摴蒲接群居欢者，一无焉，文史外无娱，乃广采游骇耳，妄言妄听，记存，非有所惑，譬嗜味者餍八珍矣，不广尝夫氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，不旁及侏亻离亻禁亻末则耳狭。妄驱庸，骇惰，不有博弈者乎？犹贤，是亦裨谌适野一乐。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，谈神怪；韩昌黎任，喜驳杂无稽谈；徐骑省排斥佛、老，采异闻，门士竟有伪造取媚者。四贤长，吾无役；四贤短，则吾窃取矣。
书，初名《子不语》，见元人说部有雷同者，乃改《新齐谐》云。
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