人群组了社，社需国治理。最常见的治理的方式就是法制，此外有德治。德治就是德理念德规范约束，德感化教育人。相较法制，德治更抽象。法制是有明确的条文规定，有着客观的强制。德治更偏重灵的改造约束，让人共同遵守一约定俗的东西，使人向善，知荣辱、辨忠奸、驱邪恶，并将些理念变人主观的一认识习惯。中国几千年的社就是在法制与德治两模式支配前行的。
中国是礼仪邦，人情味很浓，向注重德治，它甚至在某程度超了法制。亲情、人伦、德，些理念在人中根深蒂固，并形一定规，违反就受鄙视谴责，是便就了人与人间及人与社间的诸。儒思够传承至今，就是一典型的例子。
我在遇一些法律问题的争论，总喜欢说一句话：合情但不合法。见情与法是有冲突的。其实是德治与法制间的冲突。现在的法律越越人化，其实是法制偏向德治的一细节变化。因法律是死的，条文是死的，具体情却是复杂的，法制的效果，就是将复杂的情简单化，合并、归类，再明确的规定，给人明了的视觉……（内容加载失败！）
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