中国古代园林汉魏，至明清，总离不山水。几千年，中国人已形了山水的嗜，形了各各的山水观。些源中华山川钟爱形式的山水观，又惊人趋认识与表述的根本一致，甚少例外。
山水是物，是间处相静态与动态的物。孔子在《论语·雍》中有一段名言：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”段话，既将物的格赋予了人，又将人的格赋予了物，不肯定将山水人格化的山水观始孔子，但肯定在此的年代，山水确了世中国园林中的主角久演不衰。
从古代园林展中，概有两原因促使人向往山水。一原因是城市化的生活环境使人远离了界的山水；另一是了逃避社现实。但是，中国古代园林的结构已经形不同山水模式，像其他艺术陈式的形一，不但身的展趋停滞，且随着社经济的变化，文化形态的演变，终止其创的价值，或者剩表相的某些形式，被赋予新的功，暂的延续。不忽视的是，遗存的古代园林精品，或者留有著录的品，仍将占有应有的历史位，永远世子孙所珍视。
山水的，从……（内容加载失败！）
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