“庄严”词，约在东汉末才定型。在荀悦(公元148—209年)所著《汉纪》卷十四《武帝纪》中记有：“(南越)王、太皆庄严，将入朝。”是班固(公元32—92年)等所著的《汉书》卷九十五《南越传》中记同一，写：“王、王太饬治行装。”不，一了魏晋南北朝，文书中的例就了。佛典外所见，《汉书·刘宽传》：“伺朝，庄严已讫”；《世说新语·方正》：“令女郎庄严”；《幽明录》：“床有一妇，花媚庄严”；“庄严”一词在引诸句中，均有“装束、修饰、加意打扮”义。，进行“庄严”的目的，在不仅是了化表现己，是在需认真应付的公众场合，使人一整饬、严肃又观的仪表。
南北朝期，佛教经典中词现的频率比外典高，是因翻译佛经它意译梵语的vyuha(《金刚经》中某些译)，或ala mkrta(《根本说一切有部毗奈耶破僧》)，或bhusita(《俱舍论》)等。译的“庄严”词，从词说，按现代的语法分析，有名词动词两质，即在句中有两法，意义略有不同。名词的，似乎原指一显现的带有佛教特色的装饰十分壮丽的状态，《……（内容加载失败！）
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