正是在明末清初段间，伴随着欧洲传教士在中国相由的活动，西即欧洲的科技文化在中国的传播，现了一次活跃与高潮。
在文方面，欧洲传教士中国，不仅翻译、介绍了许西方文历算方面的书籍，且引进、制造了一批文仪器，球仪、体仪、望远镜，等等。汤若望在明末、清初先编《崇祯历书》《宪历》。者就是一直沿今的历。编著了《古今食考》、《测食说》、《恒星》、《浑仪说》等文著。比利籍的传教士在清朝供职期间，更主持设计制造了六件型铜制文仪器，有体仪、赤经纬仪、黄经纬仪、本经仪、象限仪纪限仪，安置在北京观象台。并由南怀仁绘图陈述，收入了《灵台仪象志》。在介绍欧洲先进的文说方面有重贡献的另一位传教士，是法国的蒋友仁。1761年，蒋友仁将手绘的《坤舆全图》进呈乾隆皇帝。此图附有说明，介绍了伽利略哥白尼的动说及行星运动说，指哥白尼说“太阳静球动主”。蒋友仁的《坤舆图说稿》手抄本，经中国著名者何国宗、钱昕润色，刻印流传，受中国者的重视。
在数方面，利玛窦徐光启合译的欧几德的数名著……（内容加载失败！）
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