在谈两晋南北朝说受印度影响，鲁迅先生曾经说：“中国本信巫，秦汉，神仙说盛行，汉末又畅巫风，鬼愈炽；乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称灵异，故晋迄隋，特鬼神志怪书。”又说：“魏晋，渐译释典，竺故亦流传世间，文人喜其颖异，有意或无意中，遂蜕化国有。”说：“释氏辅教书……抵记经像显效，明应验实有，震耸世俗，使生敬信，顾世则或视说。”
鲁迅先生的三段话分别说明了三问题：一，六朝志怪说的兴有两主原因，一是中国古代信巫信神的传统，二是印度佛教传入的影响。二，印度故随着佛经的翻译在中国流传，经文人加工变中国故。三，六朝现了一些专门宣扬佛教因果报应的品，世常它是说。
鲁迅的话是正确的。一期，由佛教的传入，量西域僧人华，量佛经的翻译，印度佛教的宇宙观、人生观、德观及思维方式等，带进了中国。例，佛教认，宇宙间的万物犹车轮一转动不休，生命是一不断轮回的程，行善积德，升，恶受报应，狱，等等。就与中国……（内容加载失败！）
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