第二章 魏晋南北朝时期 第二节 西天取经的先声

了三国,中国已经有许平民百姓信了佛教。佛教文化在与中国传统文化的撞击中逐步在中国站稳了脚跟。是,印度佛教徒华传教的一高潮便在魏晋南北朝期形了。据《高僧传》记载,一期华的印度僧人有三四十人。至那些有记载的,或者已经随祖辈移民中国内及今新疆一带的僧人就更了。些僧人华,不仅翻译佛经、宣传佛法,且他中有许人具备方面的知识,文、历算、医药、建筑、绘画、雕塑等等,他些知识带进中国,并传授。

印度僧人的量华说明,中华民族正其巨的文化包容力吸纳力接受消化着南亚的佛教文化。

就在一期,中国始有人西行求法。些人西行求法与汉代皇帝派人西域求法的质不同。他完全是信仰,是先信了佛教取经的;他的行完全是的,有皇帝的支持,极少有方政府的资助,遇更更的困难,甚至付生命的代价。

介绍两名西行求法者,朱士行竺法护。

朱士行,颖川(今河南禹县)人,少年代就显很不平凡,长,专门从佛教经典的研究。有一部《行经》,是汉代华僧人竺佛朔翻……(内容加载失败!)

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