音乐在古代社中，既是人娱乐的方式一，是人借修养的重途径。唐代著名的史杜佑曾“乐”有一段精辟的论述：“夫音生人，惨则音哀，舒则音。人复因音哀亦感舒惨。”“咏歌不足，故手舞，足蹈，动其容，象其，谓乐。乐者，圣人所乐，善人焉。所古者子、诸侯、卿、夫无故不彻乐，士无故不琴瑟，平其，畅其志，则气不散，邪气不干。”(《通典·乐一》)杜佑的番话，先论述了“音”(音律)与“”(理、感情)间的关系，情感凄凉的候，音就悲哀，舒畅愉快的候，音就谐。反，音律的悲哀、谐影响人的感情情绪。其，他又论述了“乐”的。音伴歌不足表达己的感情，便手足进行舞蹈，同带有表情，符合所表达的感情，称“乐”。圣人所“乐”，是因它使人从善。因此子直至士习乐礼，它平己的情，抒己的志趣。“乐”由具有此重的，古人便将它与礼相配，增添礼仪活动的气氛，使人受“乐”感遵礼行。孔子就曾因春秋期社及各阶层的变革……（内容加载失败！）
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