西汉建国初年，高祖刘邦针百废待兴的局，将黄老“无治”治理国的指导思。从此，吕、文帝、景帝执政，相沿未改，度黄老思盛行。但思已同先秦的思有所变化。长沙马王堆三号汉墓土的《老子》乙本卷前，有古佚〔yi义〕书《法经》《十经》。《法经》等与老子《德经》合刊，说明西汉前期，尽管统治集团标榜“清静无”，实际已是、法并。汉朝前期统治秩序的稳定社经济的恢复一定的积极。
汉初经60余年的展，社经济繁荣，主阶级政权已经巩固。黄老思已经不适应专制主义中央集权形势的展，迫切需一够维持一统局面的思武器。窦太同窦婴、田蚡的斗争，焦点是是儒思治国的问题。是，汉武帝采纳了董仲舒应贤良方正策所提的“罢黜百，独尊儒术”的建议，定“儒术”一尊。就是儒说封建政治服务，统治广人民的思工具。从一点讲，汉武帝了此2000年封建社孔孟儒正宗思的先河。
董仲舒(公元前179—前104)是汉代著名的者，“春秋公羊”(图1)。他汉武帝的影响极。他著有《春秋繁露》一书，推崇公……（内容加载失败！）
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