《周易》变的儒经典《易经》，历代掺杂了很古古怪怪的东西进，其本体，最早不早西周初年，最晚不晚春秋代。五行说比《周易》略微晚现几十几百年，春秋战国代，奇妙的五行说始登哲舞台。
春秋战国“百争鸣”（其实不了一百，三五十顶了），其中有一叫“阳”，就是基《周易》的阳两仪理论，研究宇宙万物本原、构素的一派闲人。已经无考证，究竟是其中哪位阳在经长期的调研、冥或者干脆一拍脑门儿，最终拿了跟西方四元素论非常接近的五行说。
“行”字的本意是路，所谓五行，概是指通向最终态太极的五物形态吧。五行即金、木、水、火、土，我比一西方的四元素论，水、火双方共有，土就是，西方有风咱有，咱有金、木，比他一。
、水、火、风，理解固体、体、最常见的一量剧烈释放方式及气体。有趣的是，中国古代五行说有气体的容身，因的人根本不知空气何物，至风，他认识那是一物变化的现象，但不认代表或者反映了物本身。金，理解无生命，木则是有……（内容加载失败！）
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