一次又一次，沉轮不断；一次又一次，再生又再死；一次又一次，众人抬我坟墓。
——《相应部》
十二缘精密的佛教术语说明了轮回的进展程，并死亡归结四因：
1、再生业力终结（Kammakkhaya）。
佛教认，在生命存在，通常说，、行贪的力量最强，在临终，它变化一主导支配力量，引相续的生。在此最的意识活动中具有一特殊的潜在力。一旦再生业力的潜伏量耗尽，在一特定界的寿命结束前，表现其生命力的体有机活动终止。情况经常生在堕落恶（apaya）的众生身，，现在其它界。
2、寿命的终止（ayukkhaya），因不同的界，情形不一。
因年老死亡被分类在此范畴中。
不同的生存界，其众生的寿命限量随应变化。无论业力有延续力，一人寿命极限，他必死无疑。果说他的再生业力是此强不抗拒，业力在同一界中再次显现，或者更生界，人等。
3、再生业力的完结与寿命的终止同生（ubhayakkhaya）。
4、在寿命终结前，更强的相业力意不阻碍了再生业流（upacchedakakamma）。
一人的突……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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