有帝、梵，亦无此生命轮回实休，唯依缘轮转。
——《清净论》
在缘法门中，佛陀全面解释了生命轮回的整程。
巴利语Paticca意原因，或依据；Samuppada意生或源。虽它直译的意思是所生是因，或依缘生或源缘，但是，它适应包含十二因果缘的全部内容，在佛法称缘（paccaya, paccayuppanna）。
我应该此认识十二缘：
因有A故有B，因有B故有C；无有A故无B，无有B故无C。换句话说：“此有故彼有；此无故彼无。”(Imasmim sati,idam hoti;imasmim asati，idam na hoti)。
十二缘主讲述了生死程，不是世界演变的哲理论。它涉及轮回痛苦的原因，旨在帮助人解除生命烦恼。它有试图解释生命绝始谜。
它仅仅解释了“每一态依前一态缘的简单展程”。(1)
不明苦，苦因，苦灭，及灭苦方法的四谛是转动生命轮的主动力。无知就是不明物的本质，或不明己的本面目。它覆盖了正确的知见。
“无明是一根深蒂固的愚昧，由此，我在世界轮回不已。”佛陀说。(2)
无明被破除，智慧生，同佛陀众阿罗汉一，一切缘法被彻底打碎。
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