明朝初年，曾次派遣使者西藏，其中有一位叫宗泐〔lè 勒〕的尚在洪武十五年(公元1382年)从西藏归经黄河源头。他在《望河源》诗中注：
河源抹必力赤巴山，番人呼黄河抹处，牦牛河必力处。赤巴者分界，其山西南所水则流入牦牛河，东北所水是河源。
抹必力赤巴山即巴颜喀拉山，牦牛河即通河(长江游)，说明藏人了解巴颜喀拉山是长江黄河的分水岭，黄河源巴颜喀拉山的东北，说明了已将黄河称“抹处”(即今译玛曲)。
16世纪半期，随着喇嘛教在蒙古人中的流传，蒙古西藏的关系已经非常密切。1642年(明崇祯十五年)，蒙古硕特部首领固始汗率军进入西藏，协助达赖统治西藏，又共同遣使者朝见清朝皇帝。在些往程中，人了解在黄河源有“古尔班索罗漠”，即三条支河。了证实一情况，康熙四十三年(公元1704年)，康熙皇帝派拉锡舒兰二人前往河源探寻。拉锡等在年六月达鄂陵湖扎陵湖，又在星宿海西部了考察。他将结果绘《星宿河源图》，舒兰又写《河源记》。《星宿河源图》在渣凌诺尔(扎陵湖)西绘了三条河，中间一条绘最长，并注明：“黄河源三河，名固……（内容加载失败！）
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