鼎的面积毕竟有限，像，铸在面的图形是相简单的，它所表达的理位置非常粗略。因在有测量技术的情况，人理位置的感觉表达完全直觉。
相传禹治水，“左准绳，右规矩”；就是说，他左手拿着准绳，右手握着规矩。“准”“绳”是测定物体平、直的器具，“规”是校正圆的工具，“矩”则是画方形的曲尺。《山海经》中说禹曾派他的两名助手章竖亥步量世界的，“竖亥右手筭〔suan算〕，左手指青邱北”。尽管些测量工具不一定真明禹代，禹的助手难量世界的，但说明在古代，人在生产实践中已经掌握了些工具，说明至迟在战国期或汉初已经有了专门测量人员。“矩”的明更具有重意义，因“矩”构直角，有构直角，才从测量。
《诗经·雅》中有一篇《公刘》，相传是周王的臣召康公所。其中有一句称公刘“既景乃冈”，就是在一山冈立表测影，确定方向。公刘的代约是公元前15世纪末。
《周礼·考工记》称匠人“水县”(水准器铅垂线确定面是否水平)，“置县”(铅垂线测定标竿是否垂直)……（内容加载失败！）
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