从考古掘的甲骨文最早的文献记载，早在人类社的初期，崇拜现象就十分普遍。由人缺乏科认识，便将各现象日、月、、、山、水等等，神加崇拜，借寄托人的精神理的祈求。书春秋战国代的《山海经》所记载的400座山中，有不同规格的祭祀，见神崇拜的普遍。《史记·封禅书》引《周官》的话说：“子祭名山川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭其疆内名山川。”见那，祭祀山水已分政区等级，帝王祭祀五岳、四渎，方官祭祀区的名山川，老百姓祭祀的名山水。五岳是指东岳泰山、西岳华山、南岳霍山(今安徽柱山)、北岳恒山、中岳嵩山。四渎是指四条河：黄河、长江、淮河济水。与五岳相应的有五镇(山)，即东镇沂山(山东)，南镇稽山(浙江)，西镇吴山(陕西)，北镇医巫闾山(辽宁)，中镇霍山(山西)。有九镇，全国分九州，每州有己的镇山。在诸山神崇拜象中，名山川逐渐的代表，五岳四渎则象征整中华的神州。
崇拜山水神，是人类展程中的普遍现象，子祭名山川，封禅泰山，……（内容加载失败！）
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