明初术一宗程朱理，有人称：“明初诸儒，皆朱子门人支流余裔”，“此亦一‘述朱’，彼亦一‘述朱’”，朝廷推崇程朱理，尊程朱理官方正统思，“非代圣贤立言不讲”。朱日益支离琐繁，僵化呆滞，毫无创见，毫无生气。
正德元年(公元1506年)，王阳明在兵部主任因卷入宦官刘瑾与科官戴铣等人的政治斗争，遭贬谪至贵州龙场任驿丞。他提供了一潜术，反思检讨理的机，是他埋头读《易》，并招远近诸生相互讲论，创龙冈书院。颁《教条》示龙场诸生，“立志、勤、改、责善”相激勉。他首先朱熹的“格物致知”说提了胆的怀疑，一“良知”倡，一“士类感慕者云集听讲，居民环聚观堵焉，士习变”，轰动一。
正德四年(公元1509年)王阳明应邀讲文明书院，首倡“知行合一”说，州县子弟伏俊者纷纷前求教，“设问答疑或至深夜，诸生环听讲者数百计”。从此，王阳明的“良知”论，“知行合一”说风行各，在社术界令人颇有耳目一新感。此，王阳明先在江西修濂溪书院讲，“四方者辐辏〔fucou服凑〕”；集门人白鹿洞书院讲，……（内容加载失败！）
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