教育组织质的书院源民间的人聚书讲活动。
人讲在中国有悠久的历史。从孔子首创，诸子百率徒讲，盛，奠定了人讲的良基础。秦代虽明令禁，实人讲禁不止，至汉代人讲更蓬勃兴，并创立了的高级形式——精舍、精庐。杨荣春先生在《中国封建社教育史》一书中说：“书院是的高级表现形式。”陈登原先生在《中国文化史》一书中说：“在唐前，人授所，名曰精舍。谢承的《汉书》云：‘陈实，字仲弓，归立精舍讲授，诸生数百人’，‘董春，稽余姚人。立精舍，远方门徒从者常数百人。诸生升讲堂，鸣鼓三通，横经捧手请问者百人，追随堂问难者百余人’，此即书院前身。六朝，此风愈盛，僧又各有精舍，授其徒。此盖书院前身云。”
将汉魏的精舍或精庐是书院教育的“前身”，是很有见的。一方面表明了书院教育是人讲悠久历史传统的继承展；另一方面表明了汉魏的精舍或精庐，是书院教育的“前身”，不是唐末五代的书院教育本身。
书院教育的本质特征是人藏书聚徒讲。民间或人具备藏书条件，构书院……（内容加载失败！）
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