温度计明前，人常常己的体温，例手触摸物体，判别温度高低。体温标准的触摸感觉法，判别一定范围内的温差。古代人所谓冷、寒、凉、温、热、烫等，是些温差概念，不是指特定的温度。感觉法往往因人异。在某程度，已被感觉属“寒冷”(或“热”)的一类物体，就很难再区分它中哪一更冷(或更热)。因此，《淮南子·说山训》写：
寒不生寒，热不生热；不寒不热，生寒热。
正是古代人由感觉导致的温差观念。
应说，体温是古代最恒定的“温度计”。因正常人的体温基本相同。古代人充分认识并利“温度计”。北魏贾思勰〔xie协〕在《齐民术》中曾指，牧民奶酪，常使酪的温度“暖人体”；豆豉，“令温腋佳”。人的腋温度较稳定，迄今仍医疗界所采。王祯《农书》述及养蚕气温，指养蚕人在蚕室内需穿单衣，“体测”，即己的体温测定蚕室内温度：“觉身寒，则蚕必寒，使添熟火；觉身热，蚕亦必热，约量火”。在焙制茶叶程中，茶农“火常人体温”，“若火则茶焦不食”(蔡襄：《茶录》篇)。
古代人水的物态变化判定气温……（内容加载失败！）
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