船、河岸与水三者间谁在运动？与、月与云谁在运动？ 是古代人最关的运动问题。同涉及参考坐标与相运动两方面的问题。
船、河岸与水三者谁在运动的问题，几乎同困扰了古代东西方的哲人。亚士德曾经提，停泊河中的船实际处运动中，因不断有新水流与该船接触。“不同踏进同一条河”的命题就是由此的。古代中国人己的思考方式回答些问题。晋代文束皙〔xi西〕说：
乘舟涉水，水船不徙矣。(《隋书·文志》)
立论方式恰恰与亚士德相反。束皙认，动着的船实际是不运动的。果江保持船与河岸的垂直状态，船与河床的相位置就不改变。将参考坐标取在江线或河床，就“水船不徙”的结论(图2-10)。另一法是，任船与水同速漂流，将参考坐标取在整水流，船水不生位置移动。
船C从A点江，它总是在两岸的AA''线，水流B却随在改变它与AA''线的相位置。
从物理，决定空间位置或运动与否必须有一参考系。否则，就“西谓东，东谓西，虽皋〔gao高〕陶〔古音yao腰〕理，不定其处”(《淮南子·齐物训》……（内容加载失败！）
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