历史，从元中期，教就始江河日了。两次焚毁经的打击，虽说主针北方的全真，并有使整教从此一蹶不振，但已使它元气伤。全真讲清寡，养全命，一套劝诱化导俗人，给人的感觉比较高雅超逸，有理论色彩，适合士夫阶层的口味。元中期，因跟佛教论争失败，并经受焚经打击，其社位影响日趋衰微。
了明清期，教更是每况愈。虽由别皇帝的特别喜或别杰教领袖的现，教有有回光返照般的光彩日，但景不长。
意思是说佛二教的衰落已经不挽回，虽它很荒唐，不着管了。留着是一点缀，写诗画了素材。
教在中国封建社末期逐渐衰落，首先表现在，的教在教理教义方面全有新的展。明清期有一些教著谈仙佛合宗，谈修炼丹，注释前人理论著等等，但是重复前人思，有新东西。其次，在宗教实践活动是老套套，有创新。再次，著名教人物寥若晨星，说是教衰微的表征一。
明末著名文、史张岱在《陶庵梦忆》中写他拜谒孔庙的所见所闻：“庙中凡明朝封号俱不，总见其。孔人曰：……（内容加载失败！）
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