南北朝期，馆制度逐渐兴，使教的组织形式生了重变化。
前，五斗米的官民中有专责悔等宗教活动的屋子，叫静室，又叫靖室，或单叫靖，意思是洁净、安静。一定级别的官在中设的静室，一般叫治，意思概跟官治理民有关。治有不同等级，师直接控制的24治，相行政区划的办公点，不是一些茅屋或瓦屋建筑。
唐代士朱法满在《修科仪戒律钞》一书中抄录了据说跟前师有关的经典《太真科》中的说法：
立师治，方八十一步，法九九数，唯升阳气。治正中央名崇虚馆，一区七架六间十二丈，启堂屋，中央二间，一层崇玄台。 台中央安香炉高五尺，恒燔香。东、西、南三户，户边安窗。两头马，厦南户飞格朝礼。师子孙，八治。山居清苦济世士，登台朝礼。其余职中外祭酒，并在堂遥朝礼。 崇玄台北五丈崇仙堂，七间十四丈七架，东阳仙房，西仙房。玄台南，台十二丈，近南门五间三架门室。门室西间典司察气祭酒舍。其余舍，不具书。二十四治，各各此。
所说的“治”南北中轴线布设房屋的建筑格式，视中国教宫观建……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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