齐梁代的文理论刘勰评论说：“不有屈原，岂见《离》？惊才风逸，壮志烟高。”(《文雕龙·辨》)说的《离》是“楚辞”的代词。楚辞的式是屈原创造的，它突破了《诗经》的四言格式，扩了诗句的涵量，提高了诗歌的表现力。继屈原，宋玉、唐勒、景差效法屈原，从楚辞写；汉代又有贾谊、淮南山、东方朔、王褒等人继续写，使楚辞一期诗歌的代表体裁，人称体诗。
屈原诗歌所表现的始终一贯的爱国精神他本人的悲剧命运，感动了世世代代的读者，屈原人仰慕的伟人。司马迁被处宫刑，奋志写《史记》，“屈原放逐，乃赋《离》”的话激励己，并屈原立传，说他“虽与日月争光”。诗人李白赞颂“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，楚怀王顷襄王的遗迹已荡无存，屈原的诗篇却永恒的日月朗耀在空。唐代诗人戴叔伦路屈原庙写诗说：
代文人墨客凭吊屈原的诗文不胜枚举，见屈原精神感召力深远。
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