颂就是歌颂，是国王诸侯祭祀重典礼的乐歌。颂诗又分三部分：《周颂》31首，是周子专的；《鲁颂》四首，是鲁国诸侯专的；《商颂》五首，是宋国诸侯歌颂其祖先的，因宋国是武王灭商，由商民族建立的诸侯国，所称商颂。颂诗是统治者的庙堂歌辞，所呆板平直，绝少诗味，是《诗经》中文价值最低的部分，但有史料价值。
《诗经》在先秦代称“诗”，孔子称“诗三百”，并无“经”的名目。汉代“独尊儒术”才被称《诗经》，封建社的神圣经典一，在封建社文化中具有崇高的位。隋代确立科举制度，《诗经》是考试内容一，读书人认真研究它，它十分熟悉。《诗经》奠定了中国诗歌的现实主义传统，历代诗人觉习《诗经》，继承传统，他的创反映社现实。唐代的陈子昂、李白、杜甫、白居易等诗人，积极提倡《诗经》讽谕怨刺的精神，主张诗歌干预政治，反艺术艺术，使他的诗歌获了不朽的价值。《诗经》的许语汇至今仍被运着，“琴瑟”、“鹊巢鸠占”、“切磋琢磨”、“乔迁喜”、“翼翼”、“投桃报李”等等，见《诗经》影响……（内容加载失败！）
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