从秦汉唐朝，中国的封建社尚处升阶段，由展鼎盛，社因素互相，互相制约，一方面男尊女卑妇女贞节观的强调逐步系统化、理论化；另一方面，在社，在实际生活中，男女往与择偶改嫁在一定程度、一定范围内仍旧呈现其相由与松懈的状态，与由汉及唐的整文化背景有着密切的联系。
秦始皇统一六国，始朝廷的名义表彰寡妇，力求树立男女有别、谨守贞节的榜。清是巴蜀区的一寡妇，青年丧偶，靠着祖传丹生计，“财卫”，使财产体了保护。秦始皇称巴寡妇清“贞妇”，特筑了女怀清台。秦始皇首此例，汉因秦制，贞节更加提倡，汉宣帝就有赐给贞女帛匹举。汉平帝汉安帝，曾专门颁布诏书，表彰贞妇。
《礼记》贞妇的求是“一与齐，终身不改”，即妇女一经嫁人，终身不改嫁。妇女的“贞名”与男子的“气节”，同汉代儒礼法观念的行。西汉刘向的《列女传》，传记的形式提了束缚女的六条规范，其中表彰了许从一终的寡妇，且宁肯烧死“宵不堂”的宋伯姬等推妇德的典范。董仲舒的《春秋繁露》、班固编写的《白虎……（内容加载失败！）
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