唐代日本中国使、求法、留的官员、僧人、留生虽数不少，但留访华游记类文字记载的却不。赴唐日本人所写的中国游记中，记述史最详、史料价值最高者，推慈觉师圆仁尚撰写的《入唐求法巡礼行记》一书，有的者甚至将它与元代访问中国的意利人马波罗写的《马波罗游记》相提并论。
圆仁(公元794年—864年)，日本台宗山门派创始人。俗姓壬生氏，生野(今木县)的贺郡。幼丧父，九岁由其兄教授经史，就贺郡野寺村慈寺的鉴真尚三传弟子广智。15岁登比睿山，投传教师最澄门。因勤勉，颇最澄赏识，常跟随师左右，修台法。22岁在东寺戒坛受戒。最澄圆寂，不满30岁的圆仁已在比睿山坛弘法，法隆寺、王寺等处讲。
835年，日本派遣藤原常嗣首的18次遣唐使团，圆仁受众僧推举随团入唐僧。船队7月从难波，海不久即遇险，舟破折回待命。837年，二次扬帆西渡，又遇逆风，被迫退回。直838年三次渡海，饱经风险，备尝辛苦，才抵达中国扬州府。经淮南节度使李德裕奏报朝廷，准使等少数人入长安，其他人则留原待命。圆仁便在扬州元寺求……（内容加载失败！）
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