门巴族土葬、火葬、葬、水葬葬式并存，在不同区又有差异。墨区土葬主，人死尸体捆胎儿状，在室内放二三日，并设灵位祭祀，祭品有面粉做的人兽模型，及衣服、具、食物等，请喇嘛念经，择殡。届人兽模型抛室外，殡中在三岔路口抛撒石子，些是驱赶野鬼，亡灵路。葬挖圆形深坑，尸体蹲放坑内。死者生前的衣物及其喜爱的物件，男的弓箭、吸烟具，妇女的纺织具等一并随葬。葬土封顶，墓不坟。患传染病死的水葬。
在门隅区的门巴族则主实行火葬、葬水葬。实行火葬葬的主是喇嘛富裕户，一般百姓行水葬。患传染病的死者土葬，与墨区很不相同。婴儿早夭，又有特殊葬法，有的木桶装进干沙，尸体盐水防腐处理置桶内，放住房顶层的角楼，数年再水葬；有将婴儿尸体放在高山石崖的；有的放入特的葫芦中，就埋在房屋面，埋土夯实，不留标记。
蒙古族是葬、火葬、土葬葬俗并存，但具体情况又有不同。
蒙古族的葬，或应称野葬，是牧区的古老葬俗。《孟子·滕文公》说：“盖世尝有不葬其亲者，其亲……（内容加载失败！）
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