正文 引言

我国少数民族的婚丧嫁娶习俗,是民族文化中内涵深广、又具有浓郁民族特色的重部分。由历史的原因,我国少数民族社展呈现不平衡的状况:本世纪中叶,有的进入了封建社期的主经济阶段,一些城市产生了资本主义经济的萌芽。但有的区处封建社早期的领主制阶段,有的仍处在奴隶占有制代。边疆区一些人数较少的民族中,依存在着原始社末期的父系庭公社、农村公社父权奴隶制。社经济展的参差不齐,属层建筑的各习俗文化无疑有制约。习俗文化又具有相的独立滞,一经约定俗,往往长期传承,并不随社的变迁立即改变。正因此,在一些已进入阶级社的民族中,仍保留着一些极古老的习俗。些古老习俗,应该历史的眼光待,不应歧视。“入乡问俗”,尊重兄弟民族的风俗习惯,乃是我国各族人民的传统德。

婚丧风俗是一历史的储藏库。其中,有积极展的方面,有消极的方面,无论其中的哪一方面,具有重的史料价值,是我了解兄弟民族社文化的重参考资料。应该说,婚姻庭习俗的史料价值,早已受世界民族、人类、社史等……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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返回目录目录+书签第一节 人类婚姻的起源和发展