古代，神话传说历史人物经常混淆不清，有的是历史的神话化，有的是神话的历史化。因此，古代帝王无不有煊赫的谱，不是源某一神，便是源某一古帝。所谓历史传说，则指历史实有人物的传说，乃在原有历史实的基础有若干程度不等的幻。
由禹三苗战争的胜利，提高了他在各氏族部落中的威望。掠的奴隶提高生产力十分有利，酋长氏族贵族，他人财富的增长，促进了奴隶制的产生。再实行尧、舜代的“禅让”制已经不行了。最初，禹曾给有功的益，是三年，益让给了禹的儿子启，己箕山南面隐居了。据说是因面的人不拥护益，拥护启，说：“启才是我禹的儿子呀！”又有的说，启权夺，将益杀了。启便了夏帝。果禹国君，启便是二代国王；果不算禹，启便是国君。从此正式形了父传子的。并不决定益与启两人才的高低，决定的历史条件。启了消灭反势力，首先打败了有扈氏族，有扈氏全族了启的牧奴；启与东夷系的斗争一直有间断，跟益的矛盾有关。因益原属东夷系。从总趋势评价启，启跟禹一，顺应了……（内容加载失败！）
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