附朱子晚年定论
正德乙亥，九川初见先生龙江，先生与甘泉先生论格物说，甘泉持旧说。先生曰：“是求外了。”甘泉曰：“若格物理外，是其。”九川甚喜旧说是。先生又论《尽》一章，九川一闻，却遂无疑。居，复格物遗质先生。答云：“但实功，久释。”山间乃录《》旧本读，觉朱子格物说非是；亦疑先生意所在物，物字未明。己卯归京师，再见先生洪。先生兵务倥偬，乘隙讲授，首问：“近年功何？”九川曰：“近年体验‘明明德’功夫是‘诚意’。‘明明德’，步步推入根源，‘诚意’，再不，何前又有格致工夫？又体验，觉意诚伪，必先知觉乃，颜子有不善未尝知，知未尝复行证，豁若无疑；却又了格物功夫。又思吾灵，何有不知意善恶，是物蔽了，须格物，始颜子未尝不知耳。又疑功夫颠倒，与诚意不片段。问希颜。希颜曰：‘先生谓格物致知是诚意功夫，极。’九川曰：‘何是诚意功夫？’希颜令再思体，九川终不悟，请问。”先生曰：“惜哉！此一言悟！惟濬所举颜子便是了，知身意知……（内容加载失败！）
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