杂著
书汪汝格物卷
癸酉
予汝“格物致知”说、“博文约礼”说、“博笃行”说、“一贯忠恕”说，盖不独一论再论，五六论、数十论不止矣。汝吾言，始骇拂，既疑焉，又既疑焉，又既稍释焉，稍喜焉，又疑焉。最与予游玉泉，盖论连日夜，始快释，油喜，冥契。不知予言非汝？不知汝言非予言？戏！若汝，谓不苟同予，亦非苟异予者矣。
卷首汝请，盖其尚有疑予；今既释，予无言已。叙其所归。
书石川卷
甲戌
先儒有浅深，则其言亦不无同异。者惟反，不必苟求其同，亦不必故求其异，在是已。今者先儒说苟有未合，不妨致思。思终有不同，固亦未甚害，但不因此遂加非毁，则其罪矣。同志中往往似有此病，故特及。程先生云：“贤且他是处，未须论他不是处。”此言最警。见贤思齐焉，见不贤内省，则不至责人已甚，治严矣。
议论胜，亦是今者病。今者，管中窥，少有所见，即足是，傲居不疑。与人言论，不待其辞终已先怀轻忽非笑意，訑訑声音颜……（内容加载失败！）
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