墨子讲鬼神，孔子讲命。
孔子说——
不知命，无君子。
他说——
死生有命，富贵在。
前一句是直接说的，一句是子夏的转述。
至鬼神，孔子的态度是“敬鬼神远”。 此存不论，其实是不信。
就跟墨子不同，所墨子质疑孔子。
墨子说，命论是暴君懒汉的主张。因暴君倒台，懒汉受穷，一定不认己有问题，说己命不，所有的错赖老爷头。
所墨子说，果赞命论，必定是统治者“不听治”，老百姓“不从”，消极怠工，就“足丧”，非批判不。
其实是歪曲，或误解。
前面说，孔子是“知其不”的。明知不做，怎消极怠工？
不。
那，孔子又什讲命？
了使命。
周游列国，孔子曾经被困在匡（疑在今河南省长垣县）。孔子说，我有有危险，就命了。果命在我，匡人就不我怎。
那，命在他那吗？
在。
孔子的逻辑是：文王世了，文明不在吗？见老爷并不打算让它亡。更何况，果不文明了，什让我掌握它呢？
，孔子果险。
类似的话，孔子讲一次。是周游列国……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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