礼乐并非周的明，殷商就有，夏有。且，商人礼是奢侈的，商人乐是华丽的，甚至特别重视音乐。汤王的赞诗《那》唱——
伟啊繁，
敲手鼓。
鼓声隆隆啊，
乐我先祖。
清亮的管乐，
齐整的步武。
铿锵有力的钟磬，
神采飞扬的万舞。
呵呵，他准有唱诗班。
既此，什说“周公制礼乐”？
因周公让夏商有的礼乐胎换骨。他先拷贝其数据，再格式化其硬盘，按照己的需安装另一系统，结果便变了全新的东西。
那，周的礼乐，跟殷商的又有什不同？
商是仪（仪式），周是制（制度）。
什是“礼”？什是“乐”？按照甲骨文金文的字形，礼就是礼器，乐就是乐器。所，礼乐就是祭礼乐舞。不错，不有。但在周公，礼乐，又不仅仅是祭礼乐舞，更应该是一巩固政权、稳定社、维持秩序安定人的工具。
◎甲骨文的“礼”（甲3629）。
◎金文的“礼”（何尊）。
王国维、郭沫若认“象二玉在器形”，因此“礼”最早是指礼器。
◎甲骨文的“乐”（续3·28·5）。
◎金文的“乐”（郘钟）。
许慎认“象鼓鞞”（架子鼓），罗振玉认是“琴瑟象”……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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