德治国，许周人的“灵感”。
错，“德”字，殷商就有了，是甲骨文，见卜辞。它的字形，是路口或路一眼睛。意思有两。一是“视线很直”，所“德”通“直”，读“直”。另一是“见了什”，所“德”通“”，读“”。在卜辞中，它被借表示“失”。 有就有失，有治就有乱。在古文字中，失治乱，是同一字。
◎甲骨文的“德”（粹八六四）。罗振玉先生指，卜辞中的“德”，借“失”，见其本义是“”。
很！文化密码，就在此。
的确，德，首先是“失”。周公他考虑的，首先是“失”，是命的失。且，由不易，由转瞬即逝，由命无常，由不信，他必须“有德”。
就首先“有”。
是，西周青铜器的“德”，就在眼睛面加了“”，意思是“中所见”，是内世界的失曲直，即“”。就已经非常接近今所谓“德”，尽管在周人那，是，德是德。但德字他（比人名），则仍是甲骨文字形，有路，有目，无，德鼎德方鼎就是。
◎金文的“德”（何尊）。是目前止现的最早表示德……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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