太阳从西边升，并不稀奇。周前，炎帝就是从西边的，且是“太阳神”。周，秦人从西边，且做“始皇帝”。从周唐，“中国”一直在西边，“太阳”是由西往东移。才有西周、东周，西汉、东汉，西晋、东晋。但无一例外，西在前，东在。
唐，则是南北移动。宋虽定封，却有四京府：东京封府、西京河南府（洛阳）、南京应府（商丘）、北京名府。南宋则有陪杭州临安府，见“中国”南移。直元明清，才“坐北朝南”，不再移动。朱元璋的定南京，算插曲。
显，说的“中国”完全不是理概念，是政治概念文化概念，并且主是文化概念。因有延续中华文化的政权，才有资格居“中国”，不管在西边是东边，南方是北方。果是外族入主，则一“一统”，二“变夷夏”，否则是人认账的。
观念，是周的文化遗产。
的确，中华文明的底色基调，是周人奠定的。周前，从三皇五帝夏，是摸索；商，则是我民族少年代的顽皮撒野。周就熟了，变沉稳。国制度，辛亥革命前变了一次，间在战国秦汉。社制度文化制度，则从西周一直延……（内容加载失败！）
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