雨，娘嫁人，此与不雨，娘不嫁人一令人无奈。绝不意味着人的主观动就此丧失了所有的挥空间。未雨绸缪，何不雨筹谋？
文字记载的筹谋活动始殷商，“人感应”做祈雨的基础理论兴春秋，全盛汉，滥觞千年。我现，从原始《九歌》汉代的“人感应”理论，是同一，在阳五行的基础，“人”的方面亦致男女关系主流（董仲书《春秋繁露》请雨止雨篇：“
令吏民夫妇皆偶处，月求雨体，丈夫臧、女子乐神。”＝汉降，人感应现向“男男关系”转变的显著迹象：宋神宗七年春，旱，民不聊生。神宗损膳未果。光州司法参军郑侠书：“旱由安石所致。安石，必雨”。神宗遂“（废新法）凡十有八。民间欢叫相贺。是日，果雨。”（《续资治通鉴》）劳其筋骨，苦其智，降任，独不降雨斯人，一代名臣，竟“旱引”。
史书方志通常有所选择记载祈雨结果，未遂者避不谈，偶有“立雨”、“果雨”验，则“祈祷雨晹，无不感应”祥异记录在案。其实久旱不雨久旱必雨是现象，故祈雨“雨立注”是概率问题，至少谈不灵异。《履园……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!