但是话依继续。
索尔不禁思考一问题,一伦理体系——它不像宗教那不屈不挠,历经所有邪恶人类其的唾弃依够存留——怎源帝命令一人杀害己的孩儿。至命令在最一刻被撤消一实,索尔说并不重。是测试忠诚的命令,他说毫无意义。实,他是亚伯拉罕的顺从,让他了色列所有部落的宗父,才是真真正正让索尔陷入愤怒的原因。
索尔·温特伯在将生命工致力伦理体系五十五年,终了一简单且不动摇的结论:任何神灵或观念或普遍准则的忠诚,若是无辜人求万般顺从,连码的品德摒弃了,那就是邪恶的。
——那给“无辜”定义吧?传一略微有些被逗乐,又略微有些牢的声音,索尔觉己帝的辩论又始了。
——孩子是无辜的,索尔。譬撒。瑞秋是。
——仅仅因是孩子,就等是“无辜”的?
——是的。
——那在任何情况,不让纯洁血更伟的缘由流?
——,索尔。任何情况不。
——但是我,“无辜”并不仅限儿童言。
——索尔犹豫了一,觉似乎是一陷阱,等着潜……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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