十九篇的记载，与论九篇《子罕篇》质有相同处。《子罕》一篇，记载孔子做问、言论、行的实际教育理论，现在《子张十九》一篇，讲孔子的生乃至门人，受孔子教育，孔门的挥。
子张曰：士，见危致命，见思义，祭思敬，丧思哀，其已矣。
面所说的，在孔子的言论中间，提什紧的，是“君子、君子”，了，子张提的是“士”，我由此先代的稍有不同。中国的“士”，我曾提的，每十青年中选一比较有问、力强的人士，是中国的选举雏形，现在的选举是西方式的，中国古代的选举精神，一直汉代，表面是此，真正由民主的选举，推社稷服务的就是“士”。现在子张说，什国社需知识分子的士？知识分子的观念与现在稍有不同，的知识分子是人群需的“儒”。“人需”，子张说一知识分子“见危致命”，国社艰难的候，，挑责任。在《礼记》中有同的话。我经常标榜的文祥，他宰相，是很怜的任务，等南宋末代最有办法的候，才表的，他本不干，换句话……（内容加载失败！）
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