现在讲《子路十三》篇，连贯的观念，篇文章是论《政》篇所的挥。就是说一人问的内在修养与外，包括了所谓官的养，乃至人与做的理。
先忧忧
子路问政。子曰：先，劳。请益。曰：无倦。
一节文字非常简单。子路问从政的理，孔子告诉他两观念：一是“先”，一是“劳”。两观念，挥蛮。
所谓“先”，就是在“政”的原则领导人，一切人先。关先，读宋儒范仲淹的《岳阳楼记》，其中有句名言：“先忧忧，乐乐。”“先”的观念，即从《论语》的。中国政治哲解释“先”字，半老子的话“外其身身存”。政主管的，尤其是战带兵的，是：己站在前面，有艰难困苦与辛劳，我领先担负了；利益方面是先让人，己不，是“外其身”，实际最的功是己，是领导的“先”的理。
“劳”，是处领导的原则。左丘明的《国语》一书中，有一篇敬姜论劳逸，叙述鲁夫公父文伯的母亲——敬姜，儿子的一番教训，政治思非常高。说人必须接受劳苦的磨练：“劳则思，……（内容加载失败！）
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