现在引子夏的话，证明问是什。我原文“贤贤易色”，两贤字，一贤字动词，因中国文字有候是假借的。二贤字是名词，指贤人——问修养的人。“易色”，古人宋儒他，是怎解释的呢？他“色”字解“女色”、“女人”、“男女色”了。（孔子被人叫打倒，就是受冤的。）“贤贤易色”就是贤人——有问德的人，马跟他了。“易色”，女色不了，太太不了，在恋爱中的，女朋友丢掉了。是女方，男朋友不了。果真宋儒的说法，我认孔夫子不是圣人了。因圣人，是不违反人情的。孔子在《礼记》讲“饮食男女，人存焉。”的确是孔子人生的法——形的，不讲形的。凡是人的生命，不离两件：饮食、男女。一的问题，一生活的问题。所谓饮食，等民生问题。男女属康乐问题，人生就离不两件。有候有关中国文化的文章说“食色”是孔子说的，错了，句话不是孔子说的，是与孟子同的告子说的。引文章，不将错就错，一错再错。
的问题，究竟先的或的呢？再讨论。但宋儒解释“贤贤易色”，……（内容加载失败！）
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