重轻根，静躁君。是圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超。奈何万乘主，身轻？轻则失本，躁则失君。
一肩挑尽古今愁
由章的四——，，，王亦，四法——人法，法，法，法。跟着，就有本章人法的引申说明，即所谓“重轻根，静躁君，是圣人终日行不离辎重”。
重轻，静躁，是相两现象。重轻，是物理现象的相。静躁，是生态现象的相。但从原文文字，老子侧重“重”“静”的重，偏向一头，舍置它相互影响的关系。
正我现代，有了科知识，知物质的重量，是受万有引力——吸力的。倘使物质离了吸力，在太空中，便失重的，是飘浮在，轻便悠游的。我人生的体生命，是此。所思高飞远举，但体的生命，离不了万有引力的，仍在原不动，即使尽量锻炼体，有相的限度，不达象的由。的术，早已知原则，因此，才产生生命功超越物质世界的方术，所谓神仙丹。
修炼丹的方法，首先是从习静着手，久久习静舍离躁动的习，正是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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