孔德容，惟是从。物，惟恍惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。囱古及今，其名不，阅众甫。吾何知众甫状哉？此。
老子的物是什东西
“孔德”是德意。依佛教习惯，写信给老前辈尊称某某“德”。古代佛从梵文翻译中文的同义字，本是有“孔德”，但因孔子姓孔，才将“孔德”改“德”，孔是，德代表真正有者的行。“容”，则指内涵的包容。一真正有德修养的人，他的内涵，有一东西——“”。“惟是从”，二六中，随随，每分每秒，在求己合的原则，动念，一言一行，无有稍微违反业。“澹兮其若海”，永远包容一切，容纳细流，归一，有离谱走的情况现。是本章头提做人的原则，是说明修人世的态度，及是何修法。
一章需一口气念，不间断，味才够。古人读书的候，总是摇晃着脑袋念，有一口气念接不，不已切断文气，那不行。古人文章，那文气一路顺，管它中间句子不，总先握住一气呵，果中途停顿，再接就差了……（内容加载失败！）
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