载营魄抱一，无离乎？专气致柔，婴儿乎？涤除玄览，无疵乎？爱民治国，无知乎？门阖，无雌乎？明白四达，无乎？生，畜，生不有，不恃，长不宰，是谓玄德。
《老子》的版本，一般习惯，沿王弼注的编排，九九八十一章，暗寓《易经》的象数。但是否就是《老子》原着的本面目，问题太不简单，纵使有帛书《老子》等土，亦很难确定谁是谁非。些工，属考据的工夫问，实在不敢妄加论断。
果照惯的王注版本讲，很有次序，寓意深远，不厚非。例由一章所标示的的体，“同功异位”的内涵，一直九章的“功遂，身退，”止，似乎井有条，已告一段落。十章的内容，是引申修习内养的超越现世，及明了“同功异位”的世的挥。
魂魄精神一担装
十章的始，从修习内养的超越现世讲，有三点。一，“载营魄抱一，无离乎？”是一步修身就的点。二，“专气致柔，婴儿乎？”是二步修身就的点。三，“涤除玄览，无疵乎？”是三步修智就的点。
从一点讲，首先解决一问题，什才是“营魄”？“营”……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!