善若水，水善利万物不争，处众人所恶，故几。居善，善渊，与善仁，言善信，正善治，善，动善。夫唯不争，故无尤。
水的人生艺术
了引申挥的似实无的妙，进刻画何才合“其身身先，外其身存”的，因此便引一段水的人生哲。
在节的场，首先提“善若水”提纲。一人效法的无善行，便做水一至柔中的至刚、至净、容、的襟器度。
水，具有滋养万物生命的德。它使万物它的利益，不与万物争利。例古人所说：“江送客掉，岳润民田。”做利他的，就永不推辞做。但是，它却永远不占据高位，更不持津。俗话说：“人往高处爬，水向低处流。”它在永远不平的物质的人世间，宁愿居流，藏垢纳污包容一切。所老子形容它，“处众人所恶，故几”，度容的德。因此，古人又有拿水形的海洋土形的高山，写了一副联，人生修的指标：“水唯方海，山不矜高及。”
但在《老子》一节的文言，注意它“几”的几字，并非说若水的德，便合了。他……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!