五代史中的冯，是一位相离奇的人物。他历四朝，三入中书。不管主子是沙陀人、西夷人或汉人，不管他是创业或守主，他够怡首相，左右意。他使契丹，与“戎王”论使折。冯所《长乐老叙》，一篇简短的传，内中列举他的官衔，倒占满一面。他被封公爵五次。既鲁国公，被封梁国公、燕国公、秦国公齐国公。是保全原始史料的人一致承认冯并非因谀见宠，他在朝野生活中，先已造了一贤良的名誉。《旧五代史》说他“在相位二十余年，持镇俗己任”。《新五代史》说“既卒，人皆共称，谓与孔子同寿，其喜称誉此”。且新旧两史一致认契丹有夷灭中国人，冯力。
故赋予我一印象：传统历史“褒贬”己任。就是认盈的迹同一德的尺度衡量。是在其窄狭的历史观终产生例外情有冯者。今日我企图放宽历史的眼界，更应避免随便德的评议。因德是真理最的环节，人世间最高的权威，一经提，就再无商讨斟酌余，故就此结束。传统历史忽视技术因素的重，不体历史在长间……（内容加载失败！）
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