中国的民变，通常在始，带有几分离奇神秘的色彩。其原因则是一般农民安土重迁，除非有剧烈的灾人祸，很少机促使量的人口铤走险。并且纵使他被投入变乱的熔炉，仍通俗的宗教思，有苍代黄，弥勒再生等等传说与观念，动精神的力量，支持其规模的暴动。又待两因素牵连在一，酝酿一段期，民变才引导某有迹象循的社运动，使人考究其在历史的真意义。
公元九世纪末叶黄巢所领导的变乱，不尽符合述程序。虽说870年间，“仍岁凶荒人饥盗”，曾构变乱的背景，黄巢他的身前领导王仙芝却不在蝗灾所及的山东、河南与陕西奠立反叛的基础。黄巢曾一度称“冲将军”，散放一些谣言与谚语，助长他的运动，但是宗教的牵涉引，却始终不是他运动中值注意的因素，有全民动员，促使女人孩子一并参与的征象。
关黄巢的身，《旧唐书》称“本贩盐业”，带着一轻蔑的语气。《新唐书》则说“世鬻盐，富赀”，已非一般贫贩脚商。《资治通鉴》更提他“屡举进士不”的背景。且新旧唐书他与朱此并列，《新唐书》更标明其“逆臣……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!