凡诸侯国,晋、楚所兵威。畏慈,慈安靖其国,国,所存。无威则骄,骄则乱生,乱生必灭,所亡。生五材,民并,废一不,谁兵?兵设久矣,所威不轨昭文德。圣人兴,孔人废,废兴存亡昏明术,皆兵由。
——《左传·襄公二十七年》
面是司城子罕的原话。
战争与平的理解,子罕的话坦诚令人吃惊。在他,战争就像金木水火土一是人类社所必需的,有战争,反毁灭。
子罕说吗?几千年的历史已经证明了其正确。人追求平,但是平永远是短暂的。外部的平临,内部的斗争必。
平,追求,但是永远不。
实是不是呢?就知了。
回,向戌渐渐冷静,候,他始反思——那候的人喜欢反思。
他首先两年间的三件情,分别生在楚国、郑国卫国。
楚国令尹屈建领兵灭了舒鸠,楚康王很高兴,就舒鸠赏给屈建。是屈建推辞了,他说是先任令尹蒍子冯的功劳,是楚康王那块给了蒍子冯的儿子蒍掩。从那,屈建了楚康王充分的信任。
郑国功讨伐了陈国,郑简公赏给子产……(内容加载失败!)
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