在前一章我已经明了，归纳法原则凡经验根据的论证的有效是必的，归纳法原则本身却不是经验所证明的；是居毫不迟疑信仰它，最低限度，在实际应各方面是此。有些特点的不仅是归纳法原则。有许别的原则，经验既不证明又不反，在那些从被经验的物所做的论证中的确是运些原则。
些原则有的甚至比归纳法原则明确，我它的知识，其确切程度与我感觉材料存在的知识是同等的。它构了我根据感觉所进行推论的一方法；果我所推论的是真确的，那我的推论原则就必定我的材料一是真确的。些推论原则是太显了，很容易被人忽略，致我往往同意其中所包含的假定未领悟它是一假定。果获一正确的知识论，那末认识推论原则的应便是非常重的。因我些原则的知识，已经提了许有趣的困难的问题。
我关普遍原则的全部知识的实际情形是：首先，我认识一原则的某特殊应，我又认识特殊是无所谓的，是就有一处真确被我肯定的普遍。在教算……（内容加载失败！）
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